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有句話是這樣說的，;男人通過征服世界來征服女人，女人通過征服男人征服世界。 男人征服了世界才能征服女人，但如果男人征服了世界，還征服不了女人，那只能說是男人的悲哀。男人是世上最愚蠢的動物，世上沒了女人，那麼這就不叫世界了。所以說到底，還是女人厲害，沒有了女人，男人便不是男人；但沒有男人，女人照樣活得很精彩，女兒國不也是很讓人羨慕嗎？從古至今，小到以前的皇宮，大到整個社會，無不認證實著上述的道理，皇帝後宮佳麗三千，而後宮裏的女人們生活中沒有男人吧，還不照樣過得有滋有味？相反的，像唐玄宗這樣的男人，得到天下後，竟把兒子的女人搶到手中，並據己有，整天迷戀在歌舞與楊貴妃的美色當中，荒廢了朝政，最終連自己心愛的女子都無法保住，隨著楊貴妃的離去，一代君王落得個馬廄坡前草萋萋的局面，實乃男人的可悲。而至今社會上出現的強奸犯不都也是男的嗎？那是因為男人身邊沒有了女人，才導致這樣的犯罪吧。時下人們總結了這一句話：皇宮是天下最大的妓院，皇帝則是天下最大的嫖客。現實的確是毋庸置疑的？自古以來;英雄難過美人關，但現實生活中這樣的英雄人物海底撈針，無論哪種男人，成功或是失敗，瀟灑或是齷齪，都無法逃脫女人的溫柔鄉。其實，男人並非性本色，只是中國千百年來的社會環境和制度導致了這樣的局面，男女地位的懸殊，三綱五常的規定，縱容了男人的欲望，但這也不是最主要的原因啊，外因通過內因起作用嘛。對男人而言：兄弟如手足，情人如衣服。商場裏衣服到處都是，漂亮的衣服也很多，誰不喜歡漂亮的呢？所以很多男人換衣服的頻率越來越快了，他們不在乎那件衣服的價錢和價值，他們只注重是的衣服的風格，這就導致了很多舊的衣服被淘汰掉，包括哪些只穿一次的，但很多女人了能被男人人選上，不息一切代價，不要自尊的丟掉原來的最純潔最美好的東西。男人的衣服可以經常換，也可以一天換幾次，女人衣服雖然多，但只要是她們看上的，喜歡的，穿起來好看的，她們就會每天都想穿著它。男人大方，衣服破了就扔掉，女人儉潔，衣服破了，她們會舍不得扔，因為那是她穿過的，她們會一針針縫。可是女人越是這樣男人就越覺得這衣服越不順眼，于是隨手便扔。所以做女人得聰明點，對自己好點，;寧可相信世界上有鬼，也不要相信男人的那張嘴。他們那張嘴裏呼出的全都是;煙味，還污染了空氣，試想一下，現在的男人還有像梁山伯和羅密歐這樣的嗎？有，在我們身邊也沒發現吧？男人嘴裏說出的讓女人可以甜蜜很久的話，在別的女人面前照樣也講得出，而且講得更加好聽更加動人呢。不要以男人說出來的都是對的，當他愛著你的時候可能是真的，但也無法兌現諾言，但當他不愛你的時候，他照樣可以說出這樣的話，只是那只是應付罷了。在女人眼裏，好男人永遠都是別人的，因為男人無論對她多好，她都覺得那是理所當然的，而且還覺得不夠。所以當她們看到別的女人的男人總覺得別人的男朋友都是最好的，男人啊，其實也不容易！

徐心學 隨著八零後一代人已經進入婚齡期，玖零後也已緊隨其後步入談婚論嫁年齡階段，在房價高企的背景下房奴時代已經來臨。盼望有一套屬于自己的房子已經成了所有年輕一代人的夢想，然而，居高不下的房價讓他們怯步，各種各樣的社會問題和矛盾正在醞釀興起。 中國人講求的是;居有定所，;安居樂業，可是，在全國所有城市哪一個城市能做到人人都能;居有其屋？尤其是在上海等一線城市，在市區內稍微看得上去的地段，房價一般都在15000元一平米以上，大學畢業工作兩三年的年輕人月工資大致在四千元左右，一年的積蓄省吃儉用也只是兩萬元。要買一套一百平米的房子需要150萬元以上，對于只有年2萬元積蓄的八零後或玖零後來說無疑是一個天文數字，要75年奮鬥才能看到屬于自己的房子，到那時人是否還活在世上都很難說。就是買一套50平米的房子，除了公攤面積，也就是三十來平米的實用面積，就是這樣剛剛達到基本生存條件的空間，要買下來也得38年，到那時也已經快進入花甲之年了。年輕人要成家立業，結婚生子，憧憬著美好的未來和前景，可房價高聳，居高不下，而且房價上漲之勢越演越烈，面對如此尷尬局面，年輕的八零後、玖零後們在想些什麼呢？要為拼命掙錢，了自己有個家，什麼苦都可以吃，什麼錢都可以掙。但就是這樣靠正當渠道真正能掙到足夠買房子錢的人畢竟是極少數。要為就是向父母伸手吧，可生于五六十年代的父母們有多少人能拿出上百萬的錢來給孩子安個家呢？大多數啃老族也是肯不出個房子來的。剩下的是什麼呢？只有無奈，只有無奈的承受著壓力和苦楚。 在苦楚中還有一點希望的就是政府曾公開提倡廉價公租房，這在香港早就實行了多年。就是由政府造房子，低于市場價格出租給打工者和無房戶。可是若幹年都過去了，雷聲有一點，雨點並不見落下來，聽到的倒是不少關于哪個省政府、市政府把什麼地塊高價拍賣給了什麼房地公司，弄到手了多少個億。可地價越高，房價也越高。房地商們轉臉就把地價和各種手續費、稅費統統攪合到了房價的成本裏去了，掏腰包的還是買房者，房地商們並沒有受一丁點兒損失。可是，在許多年會或者是什麼論壇上頻頻出鏡露臉的房地商們仿佛也都有許多無奈，他們也有好多苦水，但他們的無奈與苦水和老百姓的無奈是截然不同的，仔細聽一下他們的無奈和苦水在話音裏多半是如何不能放開手腳掙錢，自己的房地公司受各種政策的掣肘不能迅速壯大，或者是如何在金融危機中能尋找更賺錢的商機等等，很少有關于如何體諒老百姓無房或者是如何把房價降下來的話題。這些企業精英們大都有一番不同尋常的創業史，五六十年代如何受苦如何受窮，靠自己的努力加上偶然的機遇發家了，賺錢了，成了人上人的億萬富翁。他們是蓋房子賺錢的商人，他們想的是如何把房價弄得更高，賺更多的錢，想不到降低房價和老百姓的住房之苦情有可原。政府就不一樣了，執政民是政府辦事的宗旨，理應把住房這一事關民生問題放到政務的重要位置。可偏偏有些地方政府了自己那一屆政府的政績顯赫，千方百計的在自己掌管的那片土地上做文章。發展多種經營地方經濟沒有多少招數，拍賣和轉讓國有土地倒是非常積極而且精明，轟轟烈烈弄得地價飆升，就是圖個業績增長。業績數據上去了，可掏腰包的還是老百姓。如此下去，何時是個了結呢？該是整治房地市場的時候了。人們渴望整治房地市場，把房價降到人們可以接受的程度。可是，靠誰來整治呢？是政府嗎？可一些地方的房價反複飆升，當地政府在其中充當的又是什麼叫色呢？老百姓對此深感憂慮。 在沒有整治出成效的時候，買不起房的年輕的八零後、玖零後們還是租房住吧。把希望寄托在未來，相信未來;牛奶會有的，面包也會有的,美文名家投稿作者：徐心學地址：上海浦東丁香路910弄7號2503郵政編碼：200135電子信箱：xinxuexu2163 msn:149794602

最近喜歡上了紅茶，因為喝紅茶每次都有可能;再來一瓶，漸漸地我便愛上了紅茶，每天一瓶紅茶成了我的習慣！記得幸運的一次連續中了四瓶，當我揭開第四瓶，幸運的;再來一瓶再次降臨到了我的身上，可這一次,我並沒有再去將它兌換，因為我怕這一次就沒有那麼幸運了，與其害怕失望，不如就此滿足！同樣的人生又有幾次;再來一瓶呢！當我們欣喜于得到一樣東西的時候，往往總是渴望可以再來一次，一次一次我們得到了，但我們還不會滿足，最後得到的卻是失望與沒落。可這也許正是我們這代90後的特點！沒有人能理解我們這一代，90後的我們在不同人面前是截然不同的兩種狀態，熟人面前我們活潑開朗，無所顧忌。然而更多的我們卻是那麼的內斂，不喜歡與人多說一句話。90後就是背負了太多責任與壓力的一代！人生如同紅茶，但試問人生有多少次;再來一瓶？這次得到，下次沒准就是失望。我們得到的太多，卻滿足得很少，害怕失望！人生又有多少選擇，選擇了什麼人，選擇了什麼事，選擇了如何在這繁雜的塵世生存下去，既然選擇了就不要後悔！選擇對了是一種幸福，選擇錯了是一種遺憾，但其實遺憾也能夠轉化成一種慶幸！當你做出了選擇就不要去奢望可以;再來一瓶，即使它的概率有17%！人生又何嘗不是一瓶紅茶，苦中帶點甜，甜中又有點淡！只有當它冰冷時，冷靜時才是品出茶那種清香的最好時機！紅茶即使好喝，但也不能常喝，畢竟喝多了會傷身！人生也不要刻意去追求自己得不到的東西！到頭來傷的最深的卻總會是自己！即使渴求那17%幾率會降臨到自己身上，那也還有83%的概率注定你會失望！人生中有太多的事是不能;再來一瓶的！思前想後還是該把它戒了！與其渴望會變成失望，不如將;再來一瓶留作紀念！因為人生不會能有;再來一瓶！

現在很多人都在很多事上做著過程與結果間的抉擇，有些人偏重結果所以會不擇手段，而有些人卻偏重過程，所以會隨心所欲，不在乎結果如何。過程與結果，孰重孰輕？只是在不同的事情上所表現的地位不同，因此受重視的程度不同而已。 學習生涯中，我們往往都會覺得結果更重要，雖然很多人時常會在意我們在過程中的表現，但只要最後的結果能夠達到我們預想的目標，就不會再有人說三道四，因為他們也更看重結果，對于過程只是一語帶過。就像我初中時期，班上有個很能玩的同學，幾乎在學校從來不會看到他學習，作業也從來不會主動完成，甚至于上課都在研究課外的內容，就是這樣一個好玩厭校的學生，在中考的時候卻給了我們所有人一個極大的震撼，他竟然成全校數不多能夠考上重點高中人數中的一分子，事後他才說起，其實他對初中知識早就摸透了，就是因為他更喜歡課外的知識，所以每當他在鑽研那些東西遇到困難的時候，就會從各種途徑尋找答案尋找解決的辦法。這樣的結果，也使得那些原本打算好好挖苦他的人啞口無言。 生活中，了生存所作出的努力，同樣結果會更重要一些。我們往往都會覺得現在的社會很殘酷，人與人之間的競爭越來越激烈，而彼此之間的信任卻越來越少，這從側面也可以反映出，現在的人越來越在乎結果，了達到預想的目標可以不擇手段，刻意壓制別人，甚至利用朋友之間的信任，背叛朋友。在這個物欲橫流的社會裏，想要立足確實不易，沒有人會在意你以前從事過什麼職業，也沒有人會在意你的老祖宗是做什麼的，他們在意的只是現在的你是否有利用價值，是否值得結交。也許有的人過程走的很輝煌，而結果卻是一塌糊塗，到最後連在過程中認識的朋友都一哄而散；也有一類人是過程混混沌沌，結果卻突然大展宏圖，在他們成功之後，就會有很多在之前瞧不起他們甚至侮辱過他們的人，現在卻反過來巴結他們，這就是現實，也許很多人都厭惡這個社會，厭惡這種生活，但這就是目前我們所生活的環境，它不會根據你的意願去改變什麼，而想要在這種環境下不被滅亡也只有隨波逐流了。 這些所謂的結果固然重要，但實際上卻都是在服務于一個大過程，這個過程就是我們人生的過程，每個人從生下來開始就必然在走向滅亡，每個人都知道自己的結果是什麼，而他們仍在不懈的努力著，因為他們自己明白當知道了結果如何，這時候往往過程就顯得更重要了，他們會在過程中努力去體驗生活中的酸甜苦辣，愛恨情仇，努力去豐富自己的經曆，使得以後在面對結果的時候能夠有值得回憶的往事。 在人生的過程中，總有一些特例，例如情感，情 感是一種很奇特的思維，人因為有了情 感所以會有七情六欲，喜怒哀樂，而因為情 感的存在，也致使很多事情分不清楚結果與過程的孰重孰輕了。我們對于每段情 感的感覺都會不同，有的時候我們會在乎過程多一些：不求天長地久，但求曾經擁有；而對于有的感情我們會偏重結果：不求曾經擁有，只求共赴黃泉；更多的時候我們渴求的卻是過程與結果的完美，因為人的貪念，我們總希望著完美，希望得到的更多，希望過程快樂幸福，希望結果常相廝守，而通常這只是我們的空想，能達到的卻是寥寥無幾。 過程與結果，到底孰重孰輕？直到現在也分不清楚，也許就如同那句話所說的：每個人都有自己想棄的東西，醜陋的，柔弱的，同時也有想獲得的東西，金錢，美貌，但是卻殊不知，想棄的東西總有一天會成想獲得的，而想獲得的，總有一天也會成想棄的。或許過程與結果也是這樣的關系，無輕無重，相輔相成吧！小毅：475131752

1.永遠不要以同齡的男女會恩愛白頭到老.女人切不可找小男人.男人最好找大女人...女子十四來經四十九經絕.男子十六精生.六十四精絕.如同齡結合.則中年後男子必然背叛愛情.非他故.實體內利此多分沁.自然生理原因.而己...是故聖人孔子曾有男三十.女二十可以成婚之說. 現在年齡早已經不是愛情的分割線了..分析的角度竟然這般....深入！！ 愕然2.永遠要記住經濟基礎是第一位.中醫講心主火.肺主金.以男子論.心愛誰.錢給誰.不給錢.沒真心.空口說.瞎騙人.玩浪漫.哄傻子. 真正的女人 根本不需要男人的錢..女人不是傻子 不需要錢來哄吧！！3.永遠不要當第三者.當這個男人能背叛妻子和你在一起時.他一定也會因為別的女人而背叛你.而你的處境會比他的妻子更慘. 當第三者的勇氣也是他給的啊 誰的結局都不該是;慘字 只有庸者才會如此！！4.永遠不要聽信任何己婚男人述說的愛情悲劇.孩子都生出來了.還談沒有愛情.可笑.婚姻家庭在沒有孩子時是愛情.有了孩子就是責任.不負責任的人不配談愛情 這點很是贊同！！愛情的高度就是責任.5.永遠不要和窮小子談愛情.窮小子不要淡愛情.要先去奮鬥.當一個好女人愛上一個窮小子.並幫助他努力上進的時候.這個女人不要指望會得到任向回報.窮小子成功的時候第一個背叛的就是實心實意幫助他的愛人.這己經有無數實例了. 任何人都有權利淡愛情！ 愛情沒有高低貴賤之分吧？ 窮小子就忘恩負義？誰生下來都是一無所有的！！一個從窘境中走出的人 我相信他更會珍惜現在擁有的！！6.對于公子哥.要慎重..對地痞.無賴要遠離.不要懼伯恐嚇.暴力 之前還說窮小子不行 現在又要對闊少爺慎重！！ 做女人 難！！做個能找到合適伴侶的女人 更難！！！7.門當戶對最好.要看對方的父母家庭.人性是有遺傳的.父母不合的孩子.也難以處理好家庭關系 門當戶對固然好.. 不當門戶對就要距止千裏之外！ 人性也是可以遺傳的？.. 就算是！但並不決定著一個人的一生吧！！8.女孩子不要相信這個世界上有老實本分的男人.只有暫時沒有機會做惡的壞人 我永遠相信這個世界上有老實本分的好男人！我的老爸就很典型的例子..難道你的爸爸不是？.. 要相信好人 好男人還是有的！！9.女孩子要注意好發誓的男人.絕無好人.輕于言誓而必心存背叛. 哪個戀愛中的男男女女沒有誓言！！有時把自己交給一份甜蜜也是好的！10.女孩子更要注意貼身糾纏的男人.記住天天跟著你不是愛你.而是他具有強烈的自私心理.我要的一定要得到.我得到了再堅決不要.這種心態.也是這種男人的無能力的心理表現;如果他有正當的事業.明確的上進心.忙都忙不過來.還有時間去糾纏女孩子嗎 如果那不是..糾纏 而是一種無時無刻的牽挂 又會怎麼樣呢

對于男人來說，女人就像他們的內褲一樣，一天換一條，而且穿了幾次就覺得舊了，或者不好看了，又或者覺得該扔了，該換幾件新的了，再也不會心疼這一件舊的內褲了，後來就只能在垃圾桶裏找到這舊的內褲了。然而，女人就是悲哀，在男人棄自己的時候總是苦苦的哀求，她們不知道男人在說愛她的時候是真的愛她，說不愛她的時候是真的不再愛她了，說什麼都只是徒勞，男人是不會再回頭了。還有的男人說男人在說愛你的時候也不一定愛你，那只是做戲，可是女人就是不懂得珍惜自己，反而做賤自己，向男人乞討愛情，把自己弄得連一條狗都不如，往往在這種時候，男人就會很得意，他就更不可一世了。女人一旦愛了，就會陷入愛情裏面，再也不可以掙脫；女人一旦愛了，就會百分百的相信，愛情會是永遠；女人一旦愛了，就會把男人當成是自己的心髒，沒有了他就如同沒有了心髒；這樣的女人很悲哀，只要有愛情什麼都不重要了，連自己的生命都不重要了，而且認愛情就是比面包還重要，可是，她們卻不知道，沒有生命還是人嗎沒有面包還可以生存嗎？沒有面包人還可以活下去嗎？可是，當一個女人真的重視面包的時候，所有的人就會覺得她們太勢利了，就會覺得她們拜金，這樣好像很不公平吧，男人找老婆的時候不是也想找一個有錢的老婆嗎？憑什麼女人就不可以找一個有錢的老公呢？女人什麼要這委屈自己呢？委屈自己愛男人，委屈自己像狗一樣的愛男人，委屈自己承受世人的評價，難道這就是女人的宿命嗎？我從來不相信女人沒有了男人就活不下去，我從來就不相信一個好好的女人就沒有好男人來愛來疼。女人，不應該總是對男人委曲求全，應該爭取自己的權利，爭取自己的幸福，應該告訴自己沒有男人就像忘記一次呼吸一樣那麼簡單，過了一會就可以自由呼吸了，沒有什麼大不了的，不需要一哭二鬧三上吊。很多女人，在男人面前沒有自尊的活著，她們沒有問過自己，這樣還叫生活嗎？看著男人的臉色生活幸福嗎？在男人的鄙視下生活快樂嗎？有的女人說只要能跟他生活在一起，即使他對自己很殘忍也覺得很幸福的，我覺得這樣的女人很傻，不僅很傻而且很蠢，男人若不愛你，他是永遠也看不到你的好的。女人的悲哀就在于太不懂得愛惜自己了，總是情而進了死胡同，跳進某個圈子裏再也跳不出來了，所以，女人要學會愛惜自己，只有你愛惜自己了，男人才會懂得珍惜你。 作者：韋婭媚 （原創）

我很喜歡沈浸在夢中，應夢裏的感覺就想到了自己獨立的世界，除了自己任何人也無發進入，是完完全全的自己的世界。 在我的夢裏，一切都是那麼的順利。有卡通片裏的人出現在這裏，各自施展著自己的魔法與力量天下的人民帶來幸福。也有各種藝術家們出現在這裏，藝術家們有的拿起自己的調色盤，勾勒出最美麗的畫卷；有的拿起自己的小提琴，拉出最美麗的樂曲；有的拿起自己的筆，書寫出最美的文章。還有一個個人民都自己的夢而奮鬥，都了所以人的到幸福而努力。 而現實告訴我這種場景永遠也不可能出現，現實中充滿了不好的因素·，讓我一次次失望。但我相信愛能生奇，所謂奇就是把不可能變成可能，我一定要造出讓每個人都能幸福的世界。 這就是我的夢，創造出最美麗的世界，讓每一個人都能學會愛，讓每一個人都能幸福。 真是一個充滿了幻想的夢幻般的夢。作者：Saying投稿。

徐新學 愛的體驗對于人類精神成長影響是巨大的。中國古代第一部文學作品《詩經》開篇便是歌頌愛情的詩篇：;關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 愛情作人類情感的一種奇妙體驗集中表現在它所生的令人難以置信的力量上。它使人身不由己，整個身心被一種情感完全支配。羅蘭.巴特爾在《戀人絮語》中說：;我又沈侵在同樣一種身不由己的恍惚中，常常是這樣，要為是惆悵，要為是欣喜，好端端便會失魂落魄，感到沈醉，飄飄悠悠，身輕如燕。這種地地道道的柔情，給人的生命以柔美的光輝和令人之心馳神往的感覺，使人的身心之震撼，它生的巨大力量無法阻擋。曆來哲人把它稱之生命的原動力，是萬物的唯一;統領。這種征服一切的愛的體驗，是與人類的生命緊密地聯系在一起的。愛的體驗使人極平凡的生命具有了神奇的美的感受，讓生命呈現出豐富、勃發，更富有意義的絢麗色彩。連黑格爾都說：;愛情構成生命的一個環節，沒有這個環節的生命是殘缺的。 自柏拉圖開始，愛情被劃分成了兩種，即高尚的愛和世俗的愛。柏拉圖認，並非所有的愛都值得贊賞，世俗的愛只是引起人們對于肉體的眷戀，只追求肉體的快感，並沒有觸及人們的心靈，只要苟合便達到目的。這種低下的愛只是表現了人的單純的動物性的肉欲，它有淫蕩的成分。只有那種具有崇高目的的愛才是值得稱贊的，這種崇高的愛完全出于理智的選擇，當選擇她或他作自己伴侶時，戀人之間想到的是忠貞摯愛，與對方白頭偕老，而不是利用、欺騙、耍弄或朝秦暮楚，這樣的愛才能達到心靈的和諧。 柏拉圖的愛情觀有明顯的貶低肉欲的傾向，但並不是禁欲主義。他還通過神話來說明愛的起源，說明愛的必然性以及性愛的正當性。但是到了中世紀，柏拉圖的情愛論被龐大的教會勢力引向了極端。教會的教旨誇大了柏拉圖所揭示的世俗的愛和高尚的愛的差別，把他們完全對立起來。神學家們說：;如果我們是禽獸，便會愛肉欲、性欲充斥的生活，之感到滿足。肉欲和性欲滿足之後，便不會再尋找其他的東西。他們主張要克服作原罪的肉欲，而追求上帝永恒的真、善、美。在如此膨脹的宗教氛圍中，柏拉圖式的愛情體驗被虛構出來了。它專指沒有具體對象，沒有肉體接觸的精神戀愛。這完全是後人對柏拉圖情愛論的誤解和有意的扭曲，其根源在于教會教旨中的禁欲主義。基督教《舊約》裏還保留著原始宗教的影子，這裏也沒有指責性愛。上帝創造了亞當和夏娃之後說：;你們去生兒育女，繁衍後代吧！這裏的性一點也沒有成罪惡的意思，但到了《新約》對于愛情的看法就有了很大的變化，認愛情是不純潔的東西，了使人們像天使一樣純潔，必須在純粹的精神空間遨遊。精神的雙手擁抱一無所有的空間，愛的熱情化作一團虛無飄渺的雲霧，沒有愛的激情，只有對聖母的敬仰，如此的柏拉圖式情愛論竟然隨著教會勢力的擴大在世界飄蕩了十多個世紀。 其實，曆史上有不少哲人對于這種純精神戀愛的情愛論是持否定態度的，早期的狄德羅認，人生需要伴侶，需要性夥伴，把它們隔離開來，他們的思想就會失去常態，性格就會被扭曲。現代思想家政治家羅素認，純粹的柏拉圖式的愛情是不存在的，即使最高尚的愛情中也有肉體的基礎。強行回避自然地東西只能是以最病態的形式加強它的興趣。愛情與性是相互關聯的，愛的覺醒與性的萌動密不可分，正是性的這一人類自然延續的本能屬性，愛提供了真實的基礎。任何對于性的貶低和詆毀都是錯誤的，滿足性的需要是保證人類繁衍以及人的身體和健康的重要條件。當然，滿足自然需要並不意味著縱欲主義開脫。性的解放只能是從掙脫傳統觀念對于性的偏見這一意義上來說的，它要求正確的看待性，而不是性泛濫。愛情必須以性基礎，但愛情畢竟不能等同于性沖動，性的需要不能等同于對于愛情的渴望，性的追求不能等同于對愛情的追求。由于人類其理性高于動物，從認識論層面來講，人類的愛情並不是停留在動物本能層面上的東西，它還有社會倫理文化的追求，愛情的自然屬性必須由社會屬性來規範和調整。作者：徐心學住址：上海丁香路910弄7號2503郵政編碼：200135電子郵箱：xinxuexu163msn:149794602

做人其實是一件很難的事情，我們每天都要起床上班，要穿衣服，要洗臉，要刷牙，要做每天必須做的事情，我們要去面對我們應該面對的人情世故，我們要去做一些圓滑的事情來，這一切僅僅是了活在這個世界中。其實每個人都想成人上人，這種想法一直困擾著我，房子，車子，票子。這些東西都是在我上學時代沒有想象過的，即使是現在我也很難想象當初那個我怎麼會變成了現在這個樣子，我能做到的好像就是欣然的接受而不是與它抗衡。確切的說應該是沒有能力與之抗衡。現實這個詞語是難的，現代的人們更多的是碌碌的享受著所有的一切，好的或者是壞的。我所在的是一個建在很老的年代的樓，外表不能說是曆經滄桑也說的上是老輩人的影子了，我住5樓，是和幾個朋友合租的這個房子，大家都是北漂的人，沒有固定的生活根基，卻有著相同的生活目標，好像是了一個共同的東西，那就是錢，這個詞聽起來好像是讓人難以想象，但是這是個事實，我必須要去接受，我們總是了打折的東西而奔走著，每個人都像是個家庭主婦，更多的是不是在抱怨好像都已經是成了空氣的阻力可以忽略不計的。是的，作一個人來說，我們更多的好像是要有社會的責任，家庭責任，自身責任，但是在這樣現實的社會，我要是說我是清高的，那絕對是對我的最高的評價，了找個好的老公要看他的事業，看家庭，是不是更多的看的是他的經濟實力呢？當然我現在說說的一切其實也不是在說著社會的不好，只是我想知道，我現在的生活到底給了我什麼，除了購買打折的東西，盡量的吃最便宜的東西，還要在朋友面前故意的顯擺自己現在的闊氣，我們還能做什麼，這些對我來說已經是不能在想的事情，因為每次想到這些都會讓我頭暈眼花的，想了幾十年了沒想明白的事情，我想現在也是寫不出來的。更多的時候我總是把自己比喻成鴕鳥，因為鴕鳥在面對困難的時候總是把頭伸向沙子中，其實它不知道這樣才是最傻B的，把屁股留給敵人，那可是肉最多的地方！現在不了，我把自己比喻成烏龜，不想想的事情就伸進龜殼裏，整日的自我陶醉，即使是悲傷，其實我知道這個也是傻瓜，遇到困難的時候就是知道躲避，從來不幹面對和正式。也許我就是這樣一個人，怎麼也改變不了吧！毛 子2009年11月19日星期四姓名：馮金融住址：北京市通州區永順南裏2號院14號樓聯系方式：15810030684

徐心學 美麗的伊甸園裏,亞當和夏娃在蒙昧中赤身裸體自由愜意的生活著，她們手牽著手，追逐嬉戲，一起吃睡，親密無間，無拘無束。上帝告訴他們，園子裏的任何動物都可以一起玩耍，任何果樹上的果子都可以吃，就是生命樹和智慧樹上的果子禁止吃。亞當和夏娃經不起蛇的誘惑，偷吃了智慧樹上的果子，茅塞頓開，眼前仿佛一下子變成了另一個世界。她們相互欣賞著對方，在亞當眼裏，夏娃那誘人的身條曲線，是那樣的美麗。高聳的胸脯，突出的臀部，白皙的皮膚，金色的頭發，是那樣的誘人心扉。在夏娃眼裏，亞當那剛健的身軀，清秀的面容，又是那樣的魅力四射。她們第一次意識到了自己是女人和男人，她們第一次有了一種向往和沖動，一種渴望洶湧澎湃撞擊著年青的心田，她們擁抱、親吻，兩個美麗的身體扭結在一起，揭開了創世紀的第一頁。上帝知道後告訴他們：;你們偷食了禁果，從此開了智慧之門。可伊甸園不能呆了，到凡間生兒育女繁衍後代去吧。 亞當和夏娃偷食禁果，開了智慧之門，走向甜蜜和幸福，可現代的少男少女們卻往往因為無知而偷食禁果釀造了不少的悔和恨。一個情竇初開的姑娘金華（代名）帶著傷心和淚水講述了自己這樣的經曆。高中時期她就是學校公認的美人，是一支小有名氣的校花，追逐者自然不少，一到課間活動就一定有一群男生圍著。有人送紙條，有人寫情書，還有人經常買點小點心偷偷地塞到她的書包。聰穎的天資沒能抵擋住欲望的誘惑，成績不盡人意，高考失敗。父母用盡渾身解數托人她安排了一份不錯的工作，在一家派出所當合同制市場監控員。高挑的身材，白皙清秀的臉龐，再穿上特制的威嚴制服，更加的光彩秀美，善意的或只是了一睹美人容的追求者蜂擁而至。咖菲廳內，音樂霏霏，輕歌曼舞，燈紅酒綠，金華從多的男人中挑選了最稱心的一個大男孩應邀約會了。在昏暗的紅綠藍黃交錯的光線中第一次認真的端詳著坐在對面的心儀之人，她陶醉了，她醉得如同在夢境一般。那一夜她沒有拒絕，沒有思考，只有安奈不住的沖動，在男孩租住的小屋裏完成了少女的第一次。男孩今年二十六歲，比金華大六歲，也是高中畢業沒考上大學才到這個城市打工的。兄長般的關愛，誘人的甜言蜜語，特別是禁果的甜美都給金華留下了刻骨銘心的感受。做愛的堤防一經打開，將是洪水泛濫不可收拾。兩個月後，金華懷孕了，這一消息把金華驚呆了，怎麼就懷孕了呢？既沒訂婚，也沒結婚，才處了兩個月怎麼就懷了孕？懷了孕該如何面對父母，如何面對朋友和同事？她從愛的情感巔峰一下跌倒了千丈峽谷，她這時才開始反思兩個月的夢境，都是來這個城市打工的，收入都不高，沒有自己的房子，沒有固定工作，靠什麼支撐將來的小家，用什麼養活沒有出世的孩子？她手足無措，她的思緒徹底亂了。她偷偷地告訴母親，母親憤怒之余讓她快點做流，以絕後患。男孩告訴家裏後，在鄉下的父母一籌莫展，要他自己處理此事，而男孩連給金華做流的手術費都拿不出來，竟然帶著還是她放在他哪裏的2000元錢悄悄地離開了金華的視線。她徹底絕望了，自己去醫院做了手術。她帶著深深地悔恨，一個人吞食著偷食禁果的苦楚。她後悔不該輕率地發生性關系，她恨那個狠心的大男孩騙了她，可這一切不是時過晚點了嗎？ 如今的社會上這類事情並不鮮見，無數的少男少女還會發生和正在發生類似的事件，重複著金華的遭遇。在沒有任何安全措施的情況下，有了性行就有可能受孕，這是多簡單的道理呀，可對于愛得發昏的少男少女們來說居然連性的後果都不能預知，這樣的愛只能是盲目的。連播種收獲的問題都沒有搞明白，怎麼能夠承擔起愛情、婚姻、建立家庭的責任呢。十八九二十來歲的少男少女，情竇已經打開，但是愛的知識儲備還非常缺乏，對于人生路程的艱辛還沒有基本的感性認識，更不會有生活的周密設計，還擔當不起愛的結果給人生增添的負荷，這應該是一項足以引起社會關注的教育問題。社會有責任，學校也有責任，家長更有責任及時給自己的孩子補上一堂婚戀知識、愛情常識、家庭責任課。教育孩子特別是女孩子在戀愛的過長中要具有自我保護意識，對孩子的教育不僅是數理化知識的灌輸，更重要的是人格的培養和品行的塑造，社會和父母都有責任和義務讓一代年輕人少一些愛情旅程中的悔和恨，少一些因無知而留下的心靈傷痛。愛情的航船起航是需要知識儲備的，沒有知識儲備的愛情就像是沒有燃料儲備的航船。只有具備了各方面知識的儲備，才有可能敢愛、會愛善于造就自己甜蜜的愛情生活，才能夠自由的擁抱太陽，安全的行駛在愛情的港灣。作者：徐心學電子信箱：xinxuexu163msn:149794602地址：上海浦東丁香路910弄7號2503郵政編碼：200135